Los derechos humanos (Crónica del XXXIII Congreso del Institut International d'Études Européennes «Antonio Rosmini»)

LOS DERECHOS HUMANOS
(Crónica del Congreso' del Institut lnternational I)'Etudes
EUropéennes "Antonio Rosmini")
El Instituto Internacional de Estudios Europeos «Antonio
Ros.mini», coincidiendo con su cuare,nta anive~ario, durante· 1os
días 6, 7 y 8 de octubre de 1994, ha celebrado en la ciudad italia­
na de Bolzano {sede del Instituto), su 33.º congreso internacional.
El Instituto, uno de cuyos fines lo constituye la integración europea
fundada sobre las
bases de su raíicristiana, eligió como tema de
esta reunión el
de los derechos. búmanos, acotado según su subtí­
tulo, «entre la justicia. objetiva y
el positivismo en los ordenamien-
tos jurídicos
europeos'». . ·
El congreso se estructuró, como otras veces (1 ), en conferen'
das programadas y comunicaciones, seguidas de diversas interven­
ciones
libremente desarrolladas por los participantes en relación
con. las cuestiones. previamente .expuestas.
Tras los dicursos de apertura y bienvenida de las autoridades
locales, del Presidente
y del Diréctor del Instituto, tuvo lugar la
primera conferencia del catedrático de derecho romano, que fue
Rector
de la Universidad de Salzburgo, Wo!fgang Waldstein, ac,
tual Presidente del Institt1to, i¡¡¡e v<
só sobre ,dos derechos del
hombre y
la j¡:¡sticia objetiva». En ella desa,rrolló la tesis, poste­
ri6rmente reiteracla en suGe5i\Tas intei-venciones~ de que, los der~~
chos .humanos requieren necesariamente· referirse a la. justici4 y al
derecho natural. ·· . . .
El padre Darlo• Composta rrató del orderuuµiento canónico y
el pri,blema de los de.techos humanos, exponiendo claramente el
origen iluminista dé los derechps del hombre y su orientación
contraria a la doctrina
católica, base de su' ineficacia y del ·esta,
bkcimiento
de «derechos» que no lo sqn, . ' .
La clausura corrió a cargo de 1á profésoí,a de literatura de la
_ (1) . Véase MIGUEL Aroso, «Europa_ .Y las ideologías», Verbo, nútn., 3_07-
308 (1992), págs. 955-958 y «Europa entre las autonomías y la integtatj6n>,
Verbo, núm. 317·318 (1993), págs. 944,946. ·
Verbo, núm. 33J.332 (1995), 165-168
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EST ANJSLAO CANTERO
Universidad de Bolonia, Vera Passeri Pignoni, y del Director del
Instituto, Danilo Castellano, profesor de Filosofía moral en la
Universidad de Udine, quienes
se refirieron a los cuarenta años
de compromiso cultural y civil del Instituto Rosmini; la primera,
centró su conferencia en las cuestiones relacionadas con la litera­
ratura, la poesía y el arte; el segundo, indicó algunas de las vici­
situdes por las que el Instituto había pasado a lo largo de su di­
latada his.toria y señaló las líneas principales de su actuación,
anunciando que el
ptóximo congreso. tendría por tema el bien
común.
El resto de las conferencias versó sobre los derechos humanos
en diversas constituciones europeas, toda
vez que tanto la confe­
rencia programada de Sergio Cofta
-sobre derechos del hombre
y derechos humanos
en .Antonio Rosmini-como la de Martín
Kriele
-sobre la universalidad de los · derechos humano&-no
pudieron llevarse a cabo por indisposición de sus autores. El pro­
fesor de Bolonia Gianfranco · Morra dio lectua a su intervención
en sustitución del primero y
la ayudante del profesor Scholler, de
la Universidad de Munich, sustituyó al segundo, desarrollando el
tema de los derechos humanos en la Constitución alemana. Janos
Zlinszky, magistrado del Tribunal Constitucional
húngaro, se ocu­
pó de la Constitución húngara; Miguel Ayuso, de la Constitución
española; Manilo Mazziotti di Celso, Catedrático de
Derecho Cons­
titucional en la Universidad de Roma, de. la Constitución italiana;
Vladik
S. Nersessiants, profesor de filosofía del derecho y miem­
bro de la Academia de Ciencias de Moscú, del problema de los
derechos humanos en la Rusia actual.
Entre las diversas intervenciones, destacó la programada sobre
la conferencia del
Waldstein, a cargo del catedrático de filosofía
del
derecho de la Universidad de Padua, Francesco Gentile; así
como las de Danilo Castellano; Pietro Giuseppe Grasso, catedrá­
tico de derecho público
en. la Universidad de Pavía; Marco Bal­
zarini, catedrático de derecho romano; Francesco Mercadante,
catedrático de Filosofía del Derecho en Roma ; Cluadio Finzi, pro­
fesor de historia de las ideas políticas en la Universidad de Perugia
y la del profesor polaco Marian .Filar; quien escribe estas líneas
se refirió al fracaso de los derechos humanos en el ordenamiento
jurídico español para proteger lo que con ellos se pretende, sir­
viéndose del ejemplo del aborto, señalando sus causas en el de­
sarrollo del pensamiento moderno e indicando la necesidad de
retomar
en.lo jurídico, al derecho natural clásico, y en lo social
y político a la raíz cristiana, con lo que se formaron las naciones
de Europa.
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CRONICA:S
De entre la diversidad . de planteamientos- entre · los divetsos
profesores asistentes
al congreso -de 27 univetsidades diferentes
de toda
Europa-deben destacaxse las de los profesores Caste­
llano, Composta, Ayuso, Gentile
y Waldstein en menor medida,
quienes frente a
los diversos positivismos y a las raíces iluminísti,
cas y liberales de los derechos humanos, indicaron la necesidad de
fundamentarse en el
. concepto objetivo de justicia ligado a la na·
ruraleza v al orden · natural. Diferente fue la perspectiva del pro:
fesor Mazziotti di Celso, que expuso y defendió la concepción
positivista de los
derechos humanos contenida en la Constitución
italiana
y, ante una pregunta del profesor Balzarini, no dudó en
afirmar que no era posible que una nonna constitucional o en
conformidad con ella, fuera ilegítima. Naturalmente, con estos
planteamientos, todo totalitarismo
es más que probable, toda limi­
tación
al poder resulta imposible y cualquier cosa puede tener la
pretensión de ser derecho,
cuandcJ no se trata, en el mejor de los
casos, más que de meras aspiraciones a una vida mejor. Incluso
las mayores aberraciones se presentan bajo la forma de un dete­
cho: como el aborto, la eutanasia,
las uniones de homcJsexuales
(mal llamadas matrimonios) o las manipulaciones genéticas. O se
reclama su ejercicio ilegítimo en contra del legitimo derecho de
otro: el divorcio frente al cónyuge que quiera hacer valer su de­
recho al matrimonio; el abotto frente al que quiere hacer valer
el derecho a la vida del nasciturus o el derecho a la paternidad.
Así, estos planteamientos, que formalmente no dejan
de invo­
car los derechos humanos como garantías de las libertades frente
al poder del Estado -y no pocas veces aludiendo al régimen
nazi-, dada su concepción de la libertad y el recurso a la ampa­
radora ficción de la soberanía popular, no hacen sino restablecer
materialmente los mismos males que formalmente denuncian,
am­
pliados por las facilidades que proporciona la aplicación de las
técnicas derivadas de
las investigaciones científicas y la propa­
ganda de la sociedad de masas. Todo dependerá
de quien pretende
representar a las mayorías.
Con todo, creo que prevaleció mayoritariamente la tesis del
iusnaruralismo clásico, en conformidad con
el desarrollo histórico
de
los derechos humanos, que considera a su actual configuraci6n
y conceptualización, fruto de la modetnidad. con su rechazo a
la
verdad objetiva y al bien común y su completa aceptaci6n de la
secularizaci6n ( caracterizada por el rechazo de todo vínculo sobre­
natural y la absoluta independencia del hombre respecto a Dios);
aunque no faltaron, tampoco, posturas intermedias, como la del
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'"/ZST:A.NISLAO CANTERO
profesor Mercadante, que wnsideró · que las Declaraciones de de­
rechos 1fo son más c¡ue derechos naturales positivizados.
Por último, no queda más que felicitar a los organizadores por
el
esfuerzo desarrollado y el éxito· del congreso, así como agrade­
cerles su invitación, que
me permitió comprobar, por segunda
vez; su cordial acogida y estrechar la amistad con diversos parti­
cipantes, entre los que
se encontraba nuestro anrigo Aldo Penasa,
miembro del Instituto
y su primer secretario general.
EsTANISLAO CANTERO.
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