Alejandro Ordóñez Maldonado: Ideología de género: utopía trágica o subversión cultural

imputable al autor. Pienso que éste lo habrá tomado con su buen
humor habitual, no exento quizá de algún r egusto de ironía sin hiel.
P. MANCHA
Alejandro Ordóñez: IDEOLOGÍA DE GÉNERO:
UTOPÍA TRÁGICA O SUBVERSIÓN CUL TURAL
(*).
D on Alejandro Or dóñez Maldonado, miembr o del Consejo de
Estado de Colombia, del que fue presidente en 2005, es un jurista
práctico con vocación teórica. P rofesor de filosofía del derecho de
la U niversidad S anto Tomás de Bucaramanga, es autor de publica-
ciones v ariadas de excelente orientación.
La penúltima, que tuvimos el honor de acoger en las páginas de
Verbo , fue una denuncia del llamado “ nuevo derecho ”, a saber, una
orientación doctrinal caracterizada por la v anificación de la ley y la
exacerbación de la jurisprudencia, ley aquélla que no es otra que la
moderna, pues la clásica hace tiempo que hizo mutis por el for o, y
jurispr udencia ésta que tampoco es la prudentia iurisclásica sino el
irracionalismo judicial de nuestros días. Como comparto el diag-
nóstico, al que he contribuido echando algún modesto cuarto a
espadas (he ahí mi De la ley a la leypara acreditarlo) la coinciden -
cia con el admirado colega me sir vió para afianzar juicios y rescatar
perspectivas. La última, que sepamos, es la que tenemos entr e manos y que
abor da otro asunto de actualidad, como la llamada “ideología de
género ”. Con valentía, pues no es cómodo hacerlo, menos cuando
se tiene una posición tan relevante como la del autor y, menos aún,
cuando se escriben cosas tan netas como las estampadas en este
libro . Que comienza con dos capítulos, uno sobre la r evolución cul-
tural gramsciana y otro sobre la ONU como uno de sus instrumen -
tos, en que se ponen las bases de lo que luego va a surgir como la
llamada “ideología de género”, a la que se dedica el te rc e ro de los
__________
(*) E diciones de la U niversidad Santo Tomás, B ucaramang, 2006, 184 págs.
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capítulos. Atribuye el autor al designio de Gramsci la disolución de
los principios fundantes de la cultura occidental y la coagulación en\
torno a una nueva fe. Y caracteriza el papel de la ONU con los
siguientes términos: “la religión como inconveniente pedagógico”,
“la familia como obstáculo pedagógico ” y “la patria como inconve-
niente educativ o”. De ahí brota la denuncia de la “ideología de
género ”. Que se concreta en sus múltiples facetas en los capítulos
siguientes: desde los que examinan la legislación y jurisprudencia
colombianas (capítulos 4, 5 y 8), a los que abor dan dimensiones
filosóficas fundamentales (capítulos 6, 7, 9, 10 y 13, sobre el len-
guaje, el or den natural, las escuelas filosóficas y la axiología), pasan -
do por los que se concr etan en parcelas de singular trascendencia
(capítulos 11, 12, 14 y 15, respectivamente sobr e el sistema jurídi-
co internacional y los nuevos derechos humanos, las nuevas formas
políticas al margen de los or denamientos constitucionales, la fami-
lia y la abolición de la patria potestad y el problema de la objeción
de conciencia). E l capítulo 15, y último, se titula expr esivamente
“E l fundamentalismo de género o la inquisición posmoderna ”.
Este breve repaso por entre las rúbricas que estructuran la obra
permiten al lector darse cuenta de la riqueza de los contenidos, la
v ariedad de los enfoques y la ya dicha valentía de las tomas de posi -
ción. N o es, pues, un ensayo jurídico, aunque los problemas legales
y judiciales tengan amplio espacio, cosa que no puede sorprender
dada la competencia del autor . Ni siquiera es principalmente polí-
tico, aunque también tienen encaje abundante las tales temáticas.
P ero tampoco es un ensayo puramente filosófico. Es precisamente
esa combinación de temas y ángulos de consideración lo que, jun\
to
con las r ectas categorías filosóficas y teológicas de que se vale, dan
a la obra su singular v alor. No podemos en el br eve espacio conce-
dido a esta nota extender más el comentario. Sólo animar al doctor
Or dóñez a continuar su tarea y a los juristas españoles (pero no\
sólo
a ellos) a pr ofundizar en el rico contenido de este libro.
M
IGUELAYUSO
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