Índice de contenidos
Número 569-570
- Presentación
- Estudios y notas
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Cuaderno
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La cultura política y los católicos franceses: del siglo XIX al XXI
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La cultura católica en la Italia del siglo XX
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La cultura política de los católicos en el área germánica en el siglo XX: temas y ejes principales
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Las estrategias políticas de supervivencia de las agrupaciones católicas en un país esclavizado por el comunismo y su posteridad. El caso de Polonia
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¿Ocaso o eclipse de la cultura política católica?
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- Crónicas
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Información bibliográfica
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Julio Alvear Téllez, Libertad económica, libre competencia y derecho del consumidor. Un panorama crítico. Una visión integral
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Marcello Veneziani, Imperdonabili
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Michel Bastit, Le principe du monde
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Tamar Sharon, Human nature in an age of biotechnology. The case for mediated posthumanism
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Laurence Brockliss y Ritchie Robertson (eds.), Isaiah Berlin and the Enlightenment
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Vladimir Lamsdorff, La herencia de la revolución rusa (1917-2017)
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Quentin Skinner y Martin van Gelderen (eds.), Freedom and the construction of Europe
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Esteban Mira Caballos, Francisco Pizarro
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Yves Chiron, Dom Gérard (1927-2008), Tourné vers le Seigneur
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Friedrich Heinrich Tenbruck, L’homme aboli
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XL años de la Constitución española
Con motivo de cumplirse los XL años de la Constitución española, el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II ha dedicado uno de sus Coloquios de Fuego y Raya al tema «El problema de la Constitución y el de esta Constitución». Tuvo lugar el 16 de noviembre e intervinieron en él los profesores José Miguel Gambra y Miguel Ayuso, así como el escritor Juan Manuel de Prada.
El profesor José Miguel Gambra ilustró, en primer lugar, el problema de la Constitución, destacando la matriz racionalista del constitucionalismo. A continuación, el escritor Juan Manuel de Prada se concentró en un tema concreto de la Constitución de 1978, el del separatismo, azuzado a su juicio precisamente por el texto constitucional que ahora algunos quienes oponer a aquél como único baluarte. Miguel Ayuso, finalmente, tras prolongar la reflexión del profesor Gambra, se contrajo principalmente a la constitución vigente, dejando de lado el tema territorial (por haberlo tocado Prada) y refiriéndose a otras cinco cuestiones: la de su ausencia de principios, la de su carácter constructivista, la de su pseudo-fundamento «personalista», la de su hipoteca partitocrática y la de su politización de la justicia. Pero, sobre todo, se refirió, como luego hubo ocasión de ilustrar más ampliamente en el coloquio, al de su laicismo, contrario no sólo a la tradición española sino a los rectos principios del orden político.
Así pues, en la ocasión del cuadragésimo aniversario de la Constitución española de 1978, la Comunión Tradicionalista, a través de su brazo cultural, el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, ha renovado la protesta por el laicismo insertado en el texto constitucional, que ha implicado la apostasía colectiva y ha causado tan grandes males.