Orden y cambio político: ¿Nuevos paradigmas?

lo largo de tres días un conjunto de especialistas se han ocupado de
figuras como San Pío X, García Moreno, Louis Veuillot, Jérôme
Lejeune, Juana de Arco, Gaudí, Don Bosco, etc. Los ponentes,
mejicanos (Manuel Vargas de la Torre, Sofía de Villavicencio),
argentinos (Díaz Araujo, Breide, Caponnetto, Alegri y el padre
Sáenz) y españoles (Miguel Ayuso), desarrollaron sus conferencias
ante un público compuesto por estudiantes y profesores, que supe-
raba las dos mil personas. El cardenal de Guadalajara, Juan
Sandoval, bendijo la reunión a través de un mensaje grabado, y asis-
tió a la recepción de clausura, tras la Misa en el día de Cristo Rey
celebrada según el rito romano tradicional por el jesuita argentino
Alfredo Sáenz.
Los distintos expositores durante los días anteriores y posterio-
res al Foro, desplegaron una intensa actividad intelectual, pronun-
ciando conferencias, reuniéndose con profesores y alumnos, etc.
Miguel Ayuso, por ejemplo, se dirigió al claustro de las Facultades
de Derecho y Comunicación con un seminario sobre “El derecho a
la información”. Igualmente, para el postgrado de Derecho, trató el
tema de “La crisis del Estado”. Y, con la escuela de liderazgo de la
Federación de Estudiantes, se ocupó de la “Historia política espa-
ñola contemporánea”.
Durante el Foro se estrenó, por el grupo de teatro de la
Universidad, la obra de José María Pemán, “El divino impaciente”,
sobre la vida de San Francisco Javier.
MIGUELNAVARRO
ORDEN Y CAMBIO POLÍTICOS:
¿NUEVOS PARADIGMAS?
Organizado por la revista Catholica, en colaboración con la
Universidad de París IV-Sorbona, se ha desarrollado en París un
seminario sobre el orden y el cambio político. Introdujo los traba-
jos el director de la publicación Bernard Dumont, interviniendo a
continuación el sociólogo italiano Carlo Gambescia y el jurista
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español Miguel Ayuso, quienes se ocuparon de la tradición. En una
segunda sesión, el internacionalista francés Christophe Réveillard
encaró las intervenciones políticas de los papas del período post-
revolucionario, mientras que el filósofo Claude Polin analizó la
famosa definición de nación de Renan. El padre Pocquet du Haut-
Jussé y Nicolas Huten se ocuparon de dos aspectos del moderantis-
mo, respectivamente del fideísmo como soporte del mismo y de su
relación con la aspiración a una ciudad ideal. Péguy y Maritain ocu-
paron un papel central en sendas exposiciones. Finalmente, Gilles
Dumont extrajo las consecuencias para la práctica.
La revista francesa, entre las más interesantes del mundo cató-
lico e intelectual no sólo francés sino mundial, con estos coloquios
(se puede recordar el de hace dos años sobre el moderantismo, del
que Verbodio oportuna nota) permite problematizar la experiencia
presente, desde el ámbito teológico al político o el cultural. Con lo
que se hace acreedora a nuestra gratitud.
JUANCAYÓN
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