Manuel Ayllón: El acercamiento profano al arte sagrado

JNFORMACION BlBLlOGRAFIC:A
ManuelAyllón: EL ACERCAMIENTO PROFANO AL ARTE
SAGRADO(•)
Esta sección nuestra de Información· Bibliográfica se · dedica,
como todas las de su género, a reseñar libros
de materias afines a
las que cultiva la revista, tratadas por autores y con criterios igual­
mente afines. Las
líneas que siguen serán una excepción para la
que pido la venia
deL editor y de los lectores, porque tratan de un
libro extraño a nuestro mundo, sorprendente y revelador de cómo
y hasta qué
punto se está erosionando nuestra civilización cristia­
na, que, ésta sí, es materia de Verbo. . ;
.Es un pequeño libro, bien presentado, que se está difundiendo
sin publicidad, llamativa y abundantemente, como regalo de mano
en mano, muy fuera de planteamientos mercantiles, Es
el primero
de La Colección Parteluz, que «nace para acoger en sus títulos todos
aquellos trabajos que estimulen
el simbolismo tanto en su dimen­
sión arquitectónica particular como en su
acepción cultural más
amplia».
Su autor, don Manuel Ayllón, es el arquitecto que ha diseñado
y construido la Puerta Sur, de Madrid, obrá pública instalada en
el Parque de Tierno Galván, inaugurada en ·1992. Es un armatoste
de· cemento, sin gracia, que han arrimado al Planetario. Describir­
la, es el objeto aparente del libro: a ello se dedican cuarenta y
dos páginas,
.con grabados. Pero va precedida de cuarenta y cinco
dedicadas
al Simbolismo y sus relaciones con La arquitectura y
seguida de otras cuarenta
y .siete de complicadas filosofías de la
arquitectura. De manera que a
veces dudamos. entre si tenemos
en las manos un tratado de simbología con aplicaciones a
la Puerta
Sur, o una gufa turística
de La Puerta Sur con adiciones de sim­
bología. Algunas explicaciones acerca de la alquimia o la astrología
van más lejos de
lo necesario para explicar la tal Puerta Sur ; se
percibe un permanente esfuerzo del autor para no escaparse a
temas teosóficos y reconducir lo que escribe al estudio del tal
mo­
numento: El estilo literario recuerda inmediatamente el de los
ocultistas, teósofos y gnósticos; las noticias, ideas y conceptos,
también; la oscuridad de algunas frases, escurridizas, evoca aquel
famoso párrafo, risible, de los krausistas que recoge Menéndez
Pelayo en los Heterodoxos,.
La descripción de Puerta Sur va y
se centra más allá de lo
aparente; desvela minuciosamente
el simbolismo de que está
(*) MAmlliL AYLLÓN: Puerta Sur, El acercamiento profano al arte sa­
grado, Prólogo de Luis Racionero. Colección Parteluz, Iberediciones, S. L.,
Madrid, 1993, 189
págs.
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INFDRMACION I11BLIOGRAFICA
cuajada, detalle a detalle, con sorprendente densidad. Hay un
abuso del simbolismo,
se salta de un slmbolo a otro, y todo queda
muy forzado.
¿De qué simbolismo? Porque hay muchas series de
súnbolos ; cada religión o cosmovisión tiene en su ceremonial una
o varias series. El simbolismo de Puerta Sur
es el de los gnósticos,
.alquimistas, astrólogos, teósofos y masones,
enlazando con el
augurio de una Nueva Era. Hay algún simbolismo aparentemente
cristiano, pero que no es tal, sino versiones gnósticas de símbolos
cristianos; esto puede desorientar_levemente
y éoino en otros asun­
tos gnósticos ser una nueva coartada o disimulo de su esplritu
fundamentalmente anticristiano. Resulta que Puerta Sur es, glo­
balmente, todo un monumento o templo a la Tradición Primordial.
Para disipar cualquier hipótesis de que esto haya sido una casuali­
dada o una ocurrencia banal están la parte primera del libro y
el
epilogo que flanquean la descripción central del monumento con
la teoría de que la arquitectura y el urbanismo pueden y deben
servir a la cosmovisión gnóstica~ocultista; está tainbién, claro es,
1a mera edición del libro. ·
Al final de la lectura, y· aun antes, el interés del lector se des­
plaza desde Puerta Sur al descubrimiento de que hay en Madrid
gnósticos inteligentes y poderosos que
p~etenden, y en este caso
medio consiguen, utilizar
la arquitectura y el urbanismo como
portavoces de sus ideas mediante sus símbolos.
Esto es lo verda­
deramente importante de este pequeño libro, grandemente alar­
mante para los cristianos; es un hito.
La vieja aspiración masónica de asomarse veladamente en
todas partes, que Pu.erta
Sur satisface, tiene paradigmas anteriores
como el obelisco coronado por un pnnto irradiante que presidió
muchos años la plaza de Manuel Becerra ( otro nombre relacionado
con la masonería), después trasladado a otro .emplazamiento.
Otra revelación de este
libro, para muchos, será la presencia
y la importancia del simbolismo en toda
época y en nuestros dlas.
Para poder descifrar y entender bien slmbol0s concretos situados
en las encrucijadas y laberintos de las sectas y de las sociedades
secretas
es imprescindible estudiar previamente la parte general
de la simbología y el puesto que. en la teOría del conocimiento
ocupan los slmbolos.
y sus semejantes; los signos y las alegorías.
Invitación agtidulce para
el intelectual católico; pero hoy, apre­
miante.
Ni la chiquillerla · que corretea bulliciosa y juega al escondite
po:r las est.ructuras del monumeflto, ni sus mamás, entienden los
cooceptos del señor Ayllón. Afortunadamente.
DR. ·FELtPE FERN,\NDÉZ ARQUEO.·
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