Índice de contenidos
Número 150
Serie XV
- Textos Pontificios
- Actas
-
Estudios
-
Ante la muerte de Mao Tse-Tung. Consideraciones sobre el comunismo chino y el soviético
-
El monismo en el pensamiento actual
-
Charles Maurras y Cataluña. (Algunos textos de «Vers l'Espagne de Franco»)
-
La libertad religiosa oprimida en la URSS
-
Hacia el paro obrero por vía de la inflación
-
Responsabilidad-Reflexiones sobre los servomecanismos
-
El progresismo religioso. (Orígenes, desarrollo y crítica) (II)
-
- Congresos
- Información bibliográfica
- Ilustraciones con recortes de periódicos
- Noticias
Autores
1976
Ante la muerte de Mao Tse-Tung. Consideraciones sobre el comunismo chino y el soviético
ANTE LA MUERTE DE MA:O TSE TOUNG.
CONSIDERACIONES SOBRE EL COMUNISMO GHINO
Y EL SOVIETICO
POR
ANGEL MAESTRO MAllTINE2,
Todo el mundo, mnro el denominado "mundo libre" romo el
comunista, ha oomenrado con una profusión difíci1mente compa
rable, la muerte de uno de los mayores tiranos ele la historia: Mao
Tse Toung, cuya divinización, más que culro a la personalidad, ha al
canzado límites difíci'.lmenre supembks (1). En el llamado "mundo
libre" su ieXIL!tl!Ción ha sido supecior a la deil mundo romunista,
pues al enrontrarse ést!e fragmenmdo entre rendencias chinas y so
viécicas, loo seguidores
de estas últimas han guardado un discreto
silencio sobre
su vida y obra, si = adornado ron comentarios
115épticos. Pero en
Ottidenre -una prueba más de su miseria moral
se han echado marerialmentre las cam_p0m15 al vuelo, y los gdbernan
res de las naciones democráticas se han rasgado las vestiduras de
dolor, ante la pérdida del "gmn rimonel", dettamando las plañide
ras occidenlltles ~eros ríos ele lágrimas, esí romo oraciones fúne
bres sin cuento, sin que, salvo en conmdísimos medios, haya apare
cido su figura y su obra en su verdadera dimensión.
Mao Tse Toung ha sido, estadísricamenre, en rnz6n a su número
cle victimes, el rerc,,r llo'lf'SÍno y destructor die pueblos de la historia,
sólo superado cuantit-ativamente por St'ailin en primer lugar y por
(1) Un ejemplo de esta divinización lo encontramos en el hecho d«i! que
las tres palabras Mao Tse ffoung, oficialmente se hayan contraído en dos, dándosele la 'forma Mao. Tsetoung, _lo cual, de acuerdo con _los principios
chinos, supone una cuasi divinización, 9.ue trasciende wr su_ importan.da . _a los vulgares mortales. Pienso que desde· é)ue se hizo esta aglutinante con el
«padre de
filósofos» Lao Tse, no se ha
registrado un biso similar.
1369
Fundaci\363n Speiro
ANGEL MAESTRO MARTINEZ
Lenin en d segundo (2). Mao fue io6pirador de la muerte de unos
15 millones de personas, da,pués del triunfo comunism & 1949
--recotd=ios la ceguera o más bien complicidad de hombres que
hicieron posible ese
triunfo, como
el general Marshall, que al in
fonmlir de su lucha foenre a · Chlang Kai Cheg, presentaba a Mao
como "un simple reformador agrario"-, y de genocidios de enor
mes proporciones
corno el cometido con el pueblo tibetano, destru·
rendo,
además, su
cultura milenaria, genocidio que fue más silenciado
aún
en Occidente que el cometido contra el pueblo húngaro, por los
soviéticos en 1956.
Mao presentaba la imagen del citano y déspota mítico, con po
deres ilimitados en sus manos, satisfaciendo sus caprichos y origina
lidades,
trabajando sobte esa masa amorfa y moldmble en sus ma
noo que era el pueblo chino, con considemciones parecidas a las que
impimtía
a un eoculror d moldei.r la materia muerta que le per
mite reali>:a< su obra. Pero rodo ello no estaba aparentemente rod
disi
azado de
un revestimiento
poético que le hacía más encanta
dor
y cautiv~ble pera el decadentie mundo oe1:idental. Sus frases,
como la de «¿Cuál es el bien más valilllSO de la tierra? 1ll hombte.
Nuestro pueblo "" pobre y virgen, pero se pu..:k, escribir el más
hermlllSO poema en una hoja de papd en b)anco ", el famoso poema
de las 100 flores,. etc., crmron una imagen & Mao apacible y di.
tinta al rudo pragmatismo exento de roda lirica de un Stalin, o la
jerigonza pseudocoontífica de un Suslov o de otroS dirigentes sovié
ticos atrayendo
así
al intel
nueva imagen revolucionaria impregnada de
una
po,sía sui generis, confirmando la frase & que los pueblos son mo
vidos por los poetas, a pesar de las peculioridades de la poesía
maoísta.
( 2) Para establecer esta horrible estadística de los g:rande5 criminales
de la humanidad, y reducirlos a unos datos ¡comparativos, resulta imprescin
dible la obra d~ Robert Conquest, El gran Jerf'or.
1370
Fundaci\363n Speiro
ANTE U MUERTE DE MAO
Disorepancias chino-soviéticas sobre la consecución de la so
eiedad
comunista.
Una diferenciación elata entre las reoli2laciooes práctim, y el
deoanollo para la mnsecución de la soci
comenta un apologista de la actual China, Han Su Yin, "fueron=·
ción parsonal y directa de Mao, surgidas de,pués de meses de gims
persona:les de investigación". Ridiculizadas y romiclemdas un fra.
caro a raíz de loo errores iniciales y de los trastornos call5ados por
las calamidad!:s metleOrológicas, las comunas sobrevivieron gracias
a una féttm d;ooiplina sin roncesiones de ningún tipo, y clemostra
ron ser el mejor =dio -prescindiendo de toda suerte de oonsi
deraciones morales-de
organización inventado basta
ahora para e1
logro de los objetivos chioocomunistas. Según el citado Han Su Yin
"las romunas son indispensables para una estrategia defensiva a es
cala nacioml, pues mulripli<>li!l los centros oapeoo, de abastwerse a
sí
mismos en = de ataques y bombarckos tanoo nucleares como
ttadicionales". Convierten a China en una nación descenttafü:ada,
cuyas regiones pueden abaste
me del
Comité Centtail del partido romu:nista chino, en caso de
bombardeos la haoon inconquistable.
Pero lo qire significa un hito especial de las difetencias ideoló
gicas chino-soviéticas, y que en gran pa,rtJe causó un cisma en el
romunismo mundial. (3) fue la llamada "Grnn Revolución Cultul"ltl
( 3) Para mi opinión, tras _unos espectaculares éxitos iniciales de Pekín,
en
dicho cisma,
1a situación
ha ido inclinándose
claramente a
nivel interna
cional, en favor de Moscú. Su .autoridad ha resulta.do dañada, en ,Parte, por
obra de los grupos o grupúsculos más izquierdistas, pero 1os partidos co
munistas europeos, no sólo los de detrás del Telón de Acero, excluida
la pequeña Albania, con su sanguinario y lunático dictador Enver Hoxda,
sino los de los
países occidentales
se
inantienen bajo
la dependencia de
Moscú, y canalizan fond05 soviéticos según
documentado informe del ISC
de Londres para otros Jugares ·de1 ffiundo.
1371
Fundaci\363n Speiro
ANGEL MAESTRO MARTINEZ
Proletaria", que tanm repercusión, en sus efoctos especmculares causó
en oocident'e con
las
bárbaras actividades de ·los "guacdias rojos".
Mao
pensaba que eta necesaria para traOOetlder el estadio de la so
ciedad socialista,
y Jleg¡ar a la comunista, sin que ese primer estadio
se eternizase o quedase relegado a pa1abms vanas, evilDlr la a>DIDli
dación
de
una nueva clase dirigen.re ~mo arermdamenw la definió
Djilas-, constituida por los jerarCIJ.S del panido y de la burocracia,
al estilo de la clase domi1Jallt'e en la Unión Soviética, y que pata ello
eta necesaria una segunda revolución, una vez conseguido el afian
zamiento
del sist'ema nmrxista0leninista, que impidiese el aburguesa
miento y la wndencia inevimble a la consolidación del poder como
nueva forma aristocrática, detenmdota petmanent'e de los resortes
del Esmdo
que pospondría in temt,Of'e la consecución del oomunis
mo, sin llegar
nunca
a esa empa última
del
oomunismo, romo logro
y retlización final en el camino inexorable de la bisto,,ia.
Mao
cree inte,ipretar fielment'e el pensamiento de Lenin expre
sado en la obra de éste "El Estado y la Revolución", en la oonse
cución
de
los logros
que
llevarán indefectiblemente a la sociedad
oomunista, romo
"elección
de oficiales con
posibilidad de
destituir
los; funciones de
los. poderes estl
des realizadas en su mayoría por
cualquier persona que sepa leer y escriblt a cambio de la remune
ración rortient'e
de
un
trabajador; tOdalS las funcionas despojadas de
cualquier privilegio, etc.", y .,.¡ elimina todas las jerarquías tradi
cionales en la, Fuerzas
Armadas cbínas, intentando que campesinos,
obreros
y soldados sean ínrercambiables, los inrelectuales son obli
gados a
efecrusr la recolección de las c::mechss o a trabo.jos duros en
l1IS f~bricas; altos grados milimres con categorlas de ooroneles, son
obligados a la limpieza de letrinas, pata artebamrles romlmmte, me
dianre la
reeducación ideológica,
los mínimos vestigios residuales
de
su
pensamiento "pequeño-burgués". Según ,el órgano oficial! "Ban
dera Roja", "lo más importante es prevenir iJa aparición del revisio
nismo duran,e
'la etapa transitoria socialista, a mn de evitar la anu
lación
de la
revolución". Mao propone
la revolución dentro de la
revolución,
la aoción del partido soomtida a una crítica permanente
y a>0""'1lte. Sólo así será posible di último logro de la historia. la
consecución y consolidoción de la sociedad comunista.
1372
Fundaci\363n Speiro
ANTE LA MUERTE DE MAO
El fin de la gran revolución cultural proletaria y la muerte
de Mao.
La denuncia del llamado Jruschof chino en la pOl50lla de Liu
Shao Ghi, y sus seguidores, la camarilla
total del principio de retorno del capitalismo burgués,
la
eliminación de dichos líderes y su moomamien10 en campa< de
reeducación --a diferencia de 'las liquidaciones físicas este:iinianas--,
el cmslado funoso, ant1es comentado, de intelecruaies y estudianres
a labores agríoolas y mineras -ron el objeto de vivir la "-Udad
sociitlista" -durantie largos períodos que evitasen su distanciamien
to de los problemas de las masas, el más gigantJeSOO "lavado de ce
rebro" de la historia, maro, una impronta a la sociedad china, supe
rior y de cara=ísticas, creo que más trnscerulentes, que las que
supusieron en 'SU itlempo, la de los grandes emperadores, más que
reformistas, revolucionarios, Shih Houng Ti
o Wu Ti
Han, que
marcaron por siglos la sociedad china. Seg6n los postulados de la
"Gran Revolución Cultural Proletmia", "el problema de fonnar su
cesores
de la causa revolucionaria será arestión de vida o muem,
para el ,portido y para el país". "Cuestión capital pa,:a los próximos
mil, o incluso diez mil. años", osí la ca¼ifican.
Una
vez que el
Comité Central del portido romunista chioo
adopta
resoluciones definitivas
el 8 de agosto de 1966, termina la
primera fase de la tan citada gran revolución culrum:1. proletaria.
Pero, es evidente que se produjeron c,ocesos y extremismos iocreí
bl.s (4), acelerados en gn,n medida por el que se definía como el
más fiel intérprete del pensamiento de Mao, el ulttaizquierdista de
la extrema faquierda, Lin Piao, que llegó a ronstituir un peligro
para el propio Mao Tse Tung, pue,¡ al someter todo a revisión y a
(4) Recordemos cómo fos guardias rojos fracturaron las muñecas a· un
joven
pianista que interpretaba obras «decadentes» de autores «burgueses»,
como
Mozart, en vez de cultivar la música revolucionaria con sus poemas sin~
f6nicos,
de los cuales el más fam(?SO es «El Oriente es Rojo», del que_ anec
d6ticamente
diremos
que era la sinfonía. emitida por el primer satélite arti
ficíal chino.
073
Fundaci\363n Speiro
ANGEL MAESTRO MARTINEZ
su aurocrítlca, nada, ni el mismo Mao podía escapo, a la misma.
Lin
.Piao fue elimi'1lldo físiaunente cuarulo al ver fracasado su plan,
huía en un resct0r de fabrkaci6n británica, hacia su h""1!a entonces
mortal enemigo, la URSS, y da::ribado por caz.as chinos fieles a
Mao, ·oo uno de loo suOOIOS más oscuros de la China moderm.
Los excesos de la revolución CUilttml, llevoda al extremismo iz
quierdista, consiguieron la acentuación d¡eJ disraru:iamiento enttre
China y fa URSS, pero dejaron a China en tal situación de confu
sión·. y desastre, con unas masas incontroladas como loo guardias
rojos ---una vez más se repite la .historia,-, que cm,rían el peligro de
convertirse oo. unos m.1evos .lllárinos de Kronsted, con su puteza
ideológica, su fanatismo ei
implantaeión de la moderación --dentro de lo que el concepto de
"moderación" puede significar en un comunista chino-. Chu
apla
ca
la tevoluci6n e inicia el acercamiroto ron loo Estados Unidos. Se
preocupo. que loo "moderados" detrenten el ll'.l
quien
aparece romo líder de los "moderndos".
Chu En I.aí, enfermo desde hace mucho tiempo, muere -a pe
sar de las "maravillosas" técnioas médicas chinas que asombran en
el decadente mundo accidenta!-, e inmediatamente después de su
muerte se produce la caída de Teng Hsiao Ping, lo que oorprendió
profundamente
a todos los expertos , sinólogoo, ya que Teng era
no sólo primer ministro "de facto", sino Jefe del F.stado Mayor
Conjunto de h.s Fuerzas Armadas y vicepresidente del partido ro
munism, siendo desde luego mucho más conocido qllle Hua Kuo
Feng,
· que aunque
ministro de
seguridad pública y ron segutidad,
j,ek de los servicioo oooretos chinos --..,J KCCPC-era tan sólo el
sexto vioepresidenre del consejo de ministros, y no era miembro
dtil "sancta sanctorum" del poder en las naciones comunistas, el
politburó, centro absoluto de rodas las decisiones, ya que di gobier
no, a:! igual que en la URSS, es un mero ejecutor de las órdenes del
politburó.
Según fuentes muy bien informadas, d
1374
Fundaci\363n Speiro
ANTE LA MUERTE DE MAO
segundón Hua se produjo por instrucciones muy concretas de Mao,
a la muerr.e de Ghu En La~ deseooo de que el sisr.ema no evolucio
nase demrusiado en un sentido "dera:h.ista" ----
pragmático y descuidado en !la línea ideológica, 1lll romo constituía
la línei política de Teng Hsiao Ping, pero tamporo inclinado a sa
crificar los logros materiales en aras de un excesivo izquierdismo
ideológico, que
hicieae volver los tiempos de los guardias rojos, como
el soot.enido por el joven 11.der de Shanghai, Wan Hung 'Wen y la
propia mujer de Mao.
A su muer,r.e, ia de Mao, presenciamos una repetición de lo que
fueron en
1953 los
suoesos post-stalinianos en la lucha por el poder.
Como en aquellos años frenr.e a la facción dura de un Beria, contra
la "moderada" de un Maíenkov, Bulganin, jruschof, etc., enrontm
mos
una
repetición en Hua Ko
Feng,
frenr.e a
los
"duros" Chi An
Ching,
Wang Hung Wen, Chang
Cbíao y Yao Wen Yuan. Pero
a diferencia de la época !lll.Dlediata posHtalinista, un mrgo de sumo
poder en los regímenes romunistas, como el de Jefe de los Servicios
de Seguridad, que
en la URSS era ejercido por un "ultm", Lavrenti
Ber.ia,
su control en China estaba en manos de un .. moderado", Hua
Kuo Feng. Se reproducen situaciones t.imilares a las de 1953 y
triunfan los "moderados".
La
perspectiva de
terror
era tal anr.e el triunfo de los "ultras"
como la mujer de Mao, y del que, para mi opinión "6!aha destinado,
de haber triunfado, ali mando supremo, d joven Wang Hun Wen,
que
los "moderados" veían caer
sobre sus cabezas llL inminente
purga
subsiguiente a cuolquier alre=ión en los países de régimen mair
xist:a.J!eninista, después de cuolquier suce,o perturbador, Una nueva
gran revolución cultural p.t!llletairia, so pretextos de attuafüación o
de
desviacionismo del poosaroiento del "gran Hder", del "gran di
rigente",
del "guía de los pueblos", del "grnn timonel", y no se
gulmos pe1a no cansar a1 lector con [a hagio¡pfía rnaofsta, era
mevitable. los tópicos carrele., murafos romo expresión popular ha
brían rondenado a Hua
Kuo
Feng y sus seguidores como contirarre
volucionarios
y bmgueses, romo revisionistas, como nm.idoires a la
causa mmxistaCJeninista, de la misma forom que a Betia se le acusó
1375
Fundaci\363n Speiro
ANGEL MAESTRO MARTINEZ
de ¡espía alemán!, y oi ésre hubiese triunfado está demoottado que
preparaba, entre las acusaciones que esiirimiría C001ltll Jruchof, la
de agente del ¡Inu.lligence Service!
Si romo ottas veces he manifestado, el ser "krem!linólogo" es una
de llas "profusiones" que arn,ja mayor número de fallos y ettoces,
ésta se ve supetada ron mucho por la de analizador de la sinología
romurusta. Parodiando una tirase: Una total noctumidad sin claros,
rodeada " su vez por una bruma, que se moviese asimismo dentro
de una nebulosa, sería un símil 1>propiado para juzga,r las interio
ridades del pattido romunista chino.
DE LOS TOPICOS A UNA DOCTRINA
DEL CAMPO
por GIL MORENO DB MORA.
I. ros TOPICOS DEL CAMPO: UNA VISION DE-
FORMANTE
11. SER SAGAZ CON El. PORVENIR
III. ¿REFORMA O RESTAURACTON AGRARIA?
IV. LA REPRESENTATIVIDAD
V. COOPERACTON E INTEGRACTON
VI. DESCENTRALIZACION Y CENTRO
VII. El. CAMPO ENTERO
VIII. PROBI.EMAS REPERCUTIVOS
IX. AGRICUI.TURAS DIFERENTES
X. UNA DOCTRINA DEL CAMPO (PARA EL CAM
PO Y PARA TODA
ESPAAA)
72 pá19!. 100 ptas •
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CONSIDERACIONES SOBRE EL COMUNISMO GHINO
Y EL SOVIETICO
POR
ANGEL MAESTRO MAllTINE2,
Todo el mundo, mnro el denominado "mundo libre" romo el
comunista, ha oomenrado con una profusión difíci1mente compa
rable, la muerte de uno de los mayores tiranos ele la historia: Mao
Tse Toung, cuya divinización, más que culro a la personalidad, ha al
canzado límites difíci'.lmenre supembks (1). En el llamado "mundo
libre" su ieXIL!tl!Ción ha sido supecior a la deil mundo romunista,
pues al enrontrarse ést!e fragmenmdo entre rendencias chinas y so
viécicas, loo seguidores
de estas últimas han guardado un discreto
silencio sobre
su vida y obra, si = adornado ron comentarios
115épticos. Pero en
Ottidenre -una prueba más de su miseria moral
se han echado marerialmentre las cam_p0m15 al vuelo, y los gdbernan
res de las naciones democráticas se han rasgado las vestiduras de
dolor, ante la pérdida del "gmn rimonel", dettamando las plañide
ras occidenlltles ~eros ríos ele lágrimas, esí romo oraciones fúne
bres sin cuento, sin que, salvo en conmdísimos medios, haya apare
cido su figura y su obra en su verdadera dimensión.
Mao Tse Toung ha sido, estadísricamenre, en rnz6n a su número
cle victimes, el rerc,,r llo'lf'SÍno y destructor die pueblos de la historia,
sólo superado cuantit-ativamente por St'ailin en primer lugar y por
(1) Un ejemplo de esta divinización lo encontramos en el hecho d«i! que
las tres palabras Mao Tse ffoung, oficialmente se hayan contraído en dos, dándosele la 'forma Mao. Tsetoung, _lo cual, de acuerdo con _los principios
chinos, supone una cuasi divinización, 9.ue trasciende wr su_ importan.da . _a los vulgares mortales. Pienso que desde· é)ue se hizo esta aglutinante con el
«padre de
filósofos» Lao Tse, no se ha
registrado un biso similar.
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ANGEL MAESTRO MARTINEZ
Lenin en d segundo (2). Mao fue io6pirador de la muerte de unos
15 millones de personas, da,pués del triunfo comunism & 1949
--recotd=ios la ceguera o más bien complicidad de hombres que
hicieron posible ese
triunfo, como
el general Marshall, que al in
fonmlir de su lucha foenre a · Chlang Kai Cheg, presentaba a Mao
como "un simple reformador agrario"-, y de genocidios de enor
mes proporciones
corno el cometido con el pueblo tibetano, destru·
rendo,
además, su
cultura milenaria, genocidio que fue más silenciado
aún
en Occidente que el cometido contra el pueblo húngaro, por los
soviéticos en 1956.
Mao presentaba la imagen del citano y déspota mítico, con po
deres ilimitados en sus manos, satisfaciendo sus caprichos y origina
lidades,
trabajando sobte esa masa amorfa y moldmble en sus ma
noo que era el pueblo chino, con considemciones parecidas a las que
impimtía
a un eoculror d moldei.r la materia muerta que le per
mite reali>:a< su obra. Pero rodo ello no estaba aparentemente rod
disi
azado de
un revestimiento
poético que le hacía más encanta
dor
y cautiv~ble pera el decadentie mundo oe1:idental. Sus frases,
como la de «¿Cuál es el bien más valilllSO de la tierra? 1ll hombte.
Nuestro pueblo "" pobre y virgen, pero se pu..:k, escribir el más
hermlllSO poema en una hoja de papd en b)anco ", el famoso poema
de las 100 flores,. etc., crmron una imagen & Mao apacible y di.
tinta al rudo pragmatismo exento de roda lirica de un Stalin, o la
jerigonza pseudocoontífica de un Suslov o de otroS dirigentes sovié
ticos atrayendo
así
al intel
nueva imagen revolucionaria impregnada de
una
po,sía sui generis, confirmando la frase & que los pueblos son mo
vidos por los poetas, a pesar de las peculioridades de la poesía
maoísta.
( 2) Para establecer esta horrible estadística de los g:rande5 criminales
de la humanidad, y reducirlos a unos datos ¡comparativos, resulta imprescin
dible la obra d~ Robert Conquest, El gran Jerf'or.
1370
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ANTE U MUERTE DE MAO
Disorepancias chino-soviéticas sobre la consecución de la so
eiedad
comunista.
Una diferenciación elata entre las reoli2laciooes práctim, y el
deoanollo para la mnsecución de la soci
comenta un apologista de la actual China, Han Su Yin, "fueron=·
ción parsonal y directa de Mao, surgidas de,pués de meses de gims
persona:les de investigación". Ridiculizadas y romiclemdas un fra.
caro a raíz de loo errores iniciales y de los trastornos call5ados por
las calamidad!:s metleOrológicas, las comunas sobrevivieron gracias
a una féttm d;ooiplina sin roncesiones de ningún tipo, y clemostra
ron ser el mejor =dio -prescindiendo de toda suerte de oonsi
deraciones morales-de
organización inventado basta
ahora para e1
logro de los objetivos chioocomunistas. Según el citado Han Su Yin
"las romunas son indispensables para una estrategia defensiva a es
cala nacioml, pues mulripli<>li!l los centros oapeoo, de abastwerse a
sí
mismos en = de ataques y bombarckos tanoo nucleares como
ttadicionales". Convierten a China en una nación descenttafü:ada,
cuyas regiones pueden abaste
me del
Comité Centtail del partido romu:nista chino, en caso de
bombardeos la haoon inconquistable.
Pero lo qire significa un hito especial de las difetencias ideoló
gicas chino-soviéticas, y que en gran pa,rtJe causó un cisma en el
romunismo mundial. (3) fue la llamada "Grnn Revolución Cultul"ltl
( 3) Para mi opinión, tras _unos espectaculares éxitos iniciales de Pekín,
en
dicho cisma,
1a situación
ha ido inclinándose
claramente a
nivel interna
cional, en favor de Moscú. Su .autoridad ha resulta.do dañada, en ,Parte, por
obra de los grupos o grupúsculos más izquierdistas, pero 1os partidos co
munistas europeos, no sólo los de detrás del Telón de Acero, excluida
la pequeña Albania, con su sanguinario y lunático dictador Enver Hoxda,
sino los de los
países occidentales
se
inantienen bajo
la dependencia de
Moscú, y canalizan fond05 soviéticos según
documentado informe del ISC
de Londres para otros Jugares ·de1 ffiundo.
1371
Fundaci\363n Speiro
ANGEL MAESTRO MARTINEZ
Proletaria", que tanm repercusión, en sus efoctos especmculares causó
en oocident'e con
las
bárbaras actividades de ·los "guacdias rojos".
Mao
pensaba que eta necesaria para traOOetlder el estadio de la so
ciedad socialista,
y Jleg¡ar a la comunista, sin que ese primer estadio
se eternizase o quedase relegado a pa1abms vanas, evilDlr la a>DIDli
dación
de
una nueva clase dirigen.re ~mo arermdamenw la definió
Djilas-, constituida por los jerarCIJ.S del panido y de la burocracia,
al estilo de la clase domi1Jallt'e en la Unión Soviética, y que pata ello
eta necesaria una segunda revolución, una vez conseguido el afian
zamiento
del sist'ema nmrxista0leninista, que impidiese el aburguesa
miento y la wndencia inevimble a la consolidación del poder como
nueva forma aristocrática, detenmdota petmanent'e de los resortes
del Esmdo
que pospondría in temt,Of'e la consecución del oomunis
mo, sin llegar
nunca
a esa empa última
del
oomunismo, romo logro
y retlización final en el camino inexorable de la bisto,,ia.
Mao
cree inte,ipretar fielment'e el pensamiento de Lenin expre
sado en la obra de éste "El Estado y la Revolución", en la oonse
cución
de
los logros
que
llevarán indefectiblemente a la sociedad
oomunista, romo
"elección
de oficiales con
posibilidad de
destituir
los; funciones de
los. poderes estl
des realizadas en su mayoría por
cualquier persona que sepa leer y escriblt a cambio de la remune
ración rortient'e
de
un
trabajador; tOdalS las funcionas despojadas de
cualquier privilegio, etc.", y .,.¡ elimina todas las jerarquías tradi
cionales en la, Fuerzas
Armadas cbínas, intentando que campesinos,
obreros
y soldados sean ínrercambiables, los inrelectuales son obli
gados a
efecrusr la recolección de las c::mechss o a trabo.jos duros en
l1IS f~bricas; altos grados milimres con categorlas de ooroneles, son
obligados a la limpieza de letrinas, pata artebamrles romlmmte, me
dianre la
reeducación ideológica,
los mínimos vestigios residuales
de
su
pensamiento "pequeño-burgués". Según ,el órgano oficial! "Ban
dera Roja", "lo más importante es prevenir iJa aparición del revisio
nismo duran,e
'la etapa transitoria socialista, a mn de evitar la anu
lación
de la
revolución". Mao propone
la revolución dentro de la
revolución,
la aoción del partido soomtida a una crítica permanente
y a>0""'1lte. Sólo así será posible di último logro de la historia. la
consecución y consolidoción de la sociedad comunista.
1372
Fundaci\363n Speiro
ANTE LA MUERTE DE MAO
El fin de la gran revolución cultural proletaria y la muerte
de Mao.
La denuncia del llamado Jruschof chino en la pOl50lla de Liu
Shao Ghi, y sus seguidores, la camarilla
total del principio de retorno del capitalismo burgués,
la
eliminación de dichos líderes y su moomamien10 en campa< de
reeducación --a diferencia de 'las liquidaciones físicas este:iinianas--,
el cmslado funoso, ant1es comentado, de intelecruaies y estudianres
a labores agríoolas y mineras -ron el objeto de vivir la "-Udad
sociitlista" -durantie largos períodos que evitasen su distanciamien
to de los problemas de las masas, el más gigantJeSOO "lavado de ce
rebro" de la historia, maro, una impronta a la sociedad china, supe
rior y de cara=ísticas, creo que más trnscerulentes, que las que
supusieron en 'SU itlempo, la de los grandes emperadores, más que
reformistas, revolucionarios, Shih Houng Ti
o Wu Ti
Han, que
marcaron por siglos la sociedad china. Seg6n los postulados de la
"Gran Revolución Cultural Proletmia", "el problema de fonnar su
cesores
de la causa revolucionaria será arestión de vida o muem,
para el ,portido y para el país". "Cuestión capital pa,:a los próximos
mil, o incluso diez mil. años", osí la ca¼ifican.
Una
vez que el
Comité Central del portido romunista chioo
adopta
resoluciones definitivas
el 8 de agosto de 1966, termina la
primera fase de la tan citada gran revolución culrum:1. proletaria.
Pero, es evidente que se produjeron c,ocesos y extremismos iocreí
bl.s (4), acelerados en gn,n medida por el que se definía como el
más fiel intérprete del pensamiento de Mao, el ulttaizquierdista de
la extrema faquierda, Lin Piao, que llegó a ronstituir un peligro
para el propio Mao Tse Tung, pue,¡ al someter todo a revisión y a
(4) Recordemos cómo fos guardias rojos fracturaron las muñecas a· un
joven
pianista que interpretaba obras «decadentes» de autores «burgueses»,
como
Mozart, en vez de cultivar la música revolucionaria con sus poemas sin~
f6nicos,
de los cuales el más fam(?SO es «El Oriente es Rojo», del que_ anec
d6ticamente
diremos
que era la sinfonía. emitida por el primer satélite arti
ficíal chino.
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su aurocrítlca, nada, ni el mismo Mao podía escapo, a la misma.
Lin
.Piao fue elimi'1lldo físiaunente cuarulo al ver fracasado su plan,
huía en un resct0r de fabrkaci6n británica, hacia su h""1!a entonces
mortal enemigo, la URSS, y da::ribado por caz.as chinos fieles a
Mao, ·oo uno de loo suOOIOS más oscuros de la China moderm.
Los excesos de la revolución CUilttml, llevoda al extremismo iz
quierdista, consiguieron la acentuación d¡eJ disraru:iamiento enttre
China y fa URSS, pero dejaron a China en tal situación de confu
sión·. y desastre, con unas masas incontroladas como loo guardias
rojos ---una vez más se repite la .historia,-, que cm,rían el peligro de
convertirse oo. unos m.1evos .lllárinos de Kronsted, con su puteza
ideológica, su fanatismo ei
implantaeión de la moderación --dentro de lo que el concepto de
"moderación" puede significar en un comunista chino-. Chu
apla
ca
la tevoluci6n e inicia el acercamiroto ron loo Estados Unidos. Se
preocupo. que loo "moderados" detrenten el ll'.l
quien
aparece romo líder de los "moderndos".
Chu En I.aí, enfermo desde hace mucho tiempo, muere -a pe
sar de las "maravillosas" técnioas médicas chinas que asombran en
el decadente mundo accidenta!-, e inmediatamente después de su
muerte se produce la caída de Teng Hsiao Ping, lo que oorprendió
profundamente
a todos los expertos , sinólogoo, ya que Teng era
no sólo primer ministro "de facto", sino Jefe del F.stado Mayor
Conjunto de h.s Fuerzas Armadas y vicepresidente del partido ro
munism, siendo desde luego mucho más conocido qllle Hua Kuo
Feng,
· que aunque
ministro de
seguridad pública y ron segutidad,
j,ek de los servicioo oooretos chinos --..,J KCCPC-era tan sólo el
sexto vioepresidenre del consejo de ministros, y no era miembro
dtil "sancta sanctorum" del poder en las naciones comunistas, el
politburó, centro absoluto de rodas las decisiones, ya que di gobier
no, a:! igual que en la URSS, es un mero ejecutor de las órdenes del
politburó.
Según fuentes muy bien informadas, d
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ANTE LA MUERTE DE MAO
segundón Hua se produjo por instrucciones muy concretas de Mao,
a la muerr.e de Ghu En La~ deseooo de que el sisr.ema no evolucio
nase demrusiado en un sentido "dera:h.ista" ----
pragmático y descuidado en !la línea ideológica, 1lll romo constituía
la línei política de Teng Hsiao Ping, pero tamporo inclinado a sa
crificar los logros materiales en aras de un excesivo izquierdismo
ideológico, que
hicieae volver los tiempos de los guardias rojos, como
el soot.enido por el joven 11.der de Shanghai, Wan Hung 'Wen y la
propia mujer de Mao.
A su muer,r.e, ia de Mao, presenciamos una repetición de lo que
fueron en
1953 los
suoesos post-stalinianos en la lucha por el poder.
Como en aquellos años frenr.e a la facción dura de un Beria, contra
la "moderada" de un Maíenkov, Bulganin, jruschof, etc., enrontm
mos
una
repetición en Hua Ko
Feng,
frenr.e a
los
"duros" Chi An
Ching,
Wang Hung Wen, Chang
Cbíao y Yao Wen Yuan. Pero
a diferencia de la época !lll.Dlediata posHtalinista, un mrgo de sumo
poder en los regímenes romunistas, como el de Jefe de los Servicios
de Seguridad, que
en la URSS era ejercido por un "ultm", Lavrenti
Ber.ia,
su control en China estaba en manos de un .. moderado", Hua
Kuo Feng. Se reproducen situaciones t.imilares a las de 1953 y
triunfan los "moderados".
La
perspectiva de
terror
era tal anr.e el triunfo de los "ultras"
como la mujer de Mao, y del que, para mi opinión "6!aha destinado,
de haber triunfado, ali mando supremo, d joven Wang Hun Wen,
que
los "moderados" veían caer
sobre sus cabezas llL inminente
purga
subsiguiente a cuolquier alre=ión en los países de régimen mair
xist:a.J!eninista, después de cuolquier suce,o perturbador, Una nueva
gran revolución cultural p.t!llletairia, so pretextos de attuafüación o
de
desviacionismo del poosaroiento del "gran Hder", del "gran di
rigente",
del "guía de los pueblos", del "grnn timonel", y no se
gulmos pe1a no cansar a1 lector con [a hagio¡pfía rnaofsta, era
mevitable. los tópicos carrele., murafos romo expresión popular ha
brían rondenado a Hua
Kuo
Feng y sus seguidores como contirarre
volucionarios
y bmgueses, romo revisionistas, como nm.idoires a la
causa mmxistaCJeninista, de la misma forom que a Betia se le acusó
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de ¡espía alemán!, y oi ésre hubiese triunfado está demoottado que
preparaba, entre las acusaciones que esiirimiría C001ltll Jruchof, la
de agente del ¡Inu.lligence Service!
Si romo ottas veces he manifestado, el ser "krem!linólogo" es una
de llas "profusiones" que arn,ja mayor número de fallos y ettoces,
ésta se ve supetada ron mucho por la de analizador de la sinología
romurusta. Parodiando una tirase: Una total noctumidad sin claros,
rodeada " su vez por una bruma, que se moviese asimismo dentro
de una nebulosa, sería un símil 1>propiado para juzga,r las interio
ridades del pattido romunista chino.
DE LOS TOPICOS A UNA DOCTRINA
DEL CAMPO
por GIL MORENO DB MORA.
I. ros TOPICOS DEL CAMPO: UNA VISION DE-
FORMANTE
11. SER SAGAZ CON El. PORVENIR
III. ¿REFORMA O RESTAURACTON AGRARIA?
IV. LA REPRESENTATIVIDAD
V. COOPERACTON E INTEGRACTON
VI. DESCENTRALIZACION Y CENTRO
VII. El. CAMPO ENTERO
VIII. PROBI.EMAS REPERCUTIVOS
IX. AGRICUI.TURAS DIFERENTES
X. UNA DOCTRINA DEL CAMPO (PARA EL CAM
PO Y PARA TODA
ESPAAA)
72 pá19!. 100 ptas •
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