Índice de contenidos
Número 437-438
Serie XLIII
- Textos Pontificios
- Noticias
-
Estudios
-
Las aporías presentes del derecho natural (De retorno en retorno)
-
La injusticia del terror
-
Un nuevo paso en la destrucción del derecho de familia
-
Europa. Un intento de prospección sobre su papel en el mundo
-
La naturaleza de la política
-
Iusnaturalismo y «iusnaturalismos»: Brasil entre la identidad patria y el anonimato
-
Literatura, religión y política en la Francia del siglo XIX: Julio Michelet
-
Una libertad impuesta: Guerra a muerte
-
La filosofía como libertad
-
-
Crónicas
-
60 aniversario de la Sociedad Peruana de Historia
-
La Academia Gambra prosigue sus actividades
-
Dialéctica, derecho y conciencia
-
Guido Soaje y el Instituto de Filosofía práctica de Buenos Aires
-
Seminarios de formación del Círculo Antonio Molle
-
Iglesia y Estado en Europa
-
Vigencia de la ley natural en el siglo XXI
-
-
Información bibliográfica
-
César Vidal: Los masones. La sociedad secreta más influyente de la historia
-
Vicente Romero Muñoz: La juventud de Acción Católica
-
Cristóbal Robles: José María de Urquijo e Ybarra
-
Gregorio Sánchez Doncel: La verdad histórica del Islam de ayer y de hoy
-
Gereon Goldmann: Un seminarista en las SS
-
Sebastián Randle: Castellani
-
Milagros y Fernando Lloréns Casani: Héroes o traidores. Teruel, la verdad se abre camino
-

Autores
2005
Gereon Goldmann: Un seminarista en las SS
INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
Agradezcamos al autor su valentía cuando desvela el núcleo
_del problema .islamita. Pero también su sinceridad cuando reitera
su amor
por todos los musulmanes (por eso desenmascara al
islam), cuando habla de los muchos musulmanes de
buena fe
(que. sólo se salvan por y en Cristo), o bien reconoce verdades
naturales
_en la religión de Mahoma. Agradecer, por último, al
autor su entereza y fidelidad cuando aplica
la Declaración
"Nostra aetate" (28-X-1965) del Vaticano
II (págs. 153-155 y 437-
444), y su posición firme y clarificadora, esencialmente misione
ra, que denuncia el sincretismo religioso.
JOSÉ FERM!N GARRAIDA AruzcUN
Gereon Goldmann: UN SEMINARISTA -
EN LAS SS<'l
Una autobiografía fascinante-' en muchos aspectos, tanto para
los aficionados a la historia como para los interesados por la espi
ritualidad cristiana, escrita de
una manera ágil y amena, de tal
forma que se lee como una novela de aventuras.
Su interés histórico radica en el fiel reflejo de uno de los
periodos más intensos de la historia de Alemania y de la historia
universal
en general, pues abarca desde el periodo anterior a las
elecciones de
1932 en Alemania, que llevaron al poder al
nacional-socialismo, hasta su destrucción en la guerra y la poste
rior represión de los aliados, incluyendo el desarrollo de la gue
rra
en los escenarios y frentes más duros.
Todo ello visto desde el
punto de vista para mi más intere
sante:
un católico culto con una postura decididamente opuesta
a ese neopaganismo nazi y sumergido en la vida cotidiana del
pueblo alemán.
(•) Ediciones Palabra, 290 págs., Madrid, 2004.
707
Fundaci\363n Speiro
INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
El autor vivió esa experiencia desde dentro sin ocultar una
firme postura crítica sin alardes, ocupando un puesto subalterno
que le
pennitió tener contacto con la base del pueblo y partici
par de manera marginal
en el complot contra Hitler en julio de
1944.
La variedad de situaciones, penniten al -mismo tiempo com
prender ciertos aspectos de las decisiones y actitudes de niveles
superiores de decisión
del entramado nazi y que alcanzan al pro
pio
Himmler, y que penniten completar la visión panorámica que
nos dan las meinorias o diarios de altos dirigentes como pueden
ser Goebbels, Keselring, Guderian, Doenitz, Speer, etc., que solo
se detienen
en los aspectos más destacados.
Esta visión lateral
y critica, refleja la eficacia del aparato nazi,
pero también sus miserias, debilidades
y perversiones tan aleja
das de la mitificación y halo romántico existente en ciertos sec
tores, coffio de la caricatura que se intenta hacer pas·ar por histo
ria, y lo mismo cabría decir del ejército alemán, especialmente en
la campaña de Italia, en el que se entrelazan el valor y la tenaci
dad con la torpeza.
No menos interesante resulta el relato sobre los campos
de
concentración aliados, el trato que recibían los prisioneros ale
manes
y el ambiente que se vivía entre los cautivos, especial
mente
en los campos franceses del Norte de África.
La amplia gama de situaciones es tal, que in_cluso las pince
ladas sobre la iglesia francesa o sobre el sistema colonial francés
son de tan vívidos, a pesar de su inevitable subjetividad tan afec
tuosa para la primera como crítica para el segundo,
que arrojan
luz sobre los motivos de lo que ocurriría al ejército francés en
aquellas tierras solamente 10 años más tarde.
En su faceta espiritual, que empapa toda la obra, resulta
admirable comprobar hasta
que punto la generosidad y espíritu
de sacrificio superan al odio
y la vileza.
En definitiva,
una obra de gran interés y además entretenida.
ANTONIO DE MENDOZA CASAS
708
Fundaci\363n Speiro
Agradezcamos al autor su valentía cuando desvela el núcleo
_del problema .islamita. Pero también su sinceridad cuando reitera
su amor
por todos los musulmanes (por eso desenmascara al
islam), cuando habla de los muchos musulmanes de
buena fe
(que. sólo se salvan por y en Cristo), o bien reconoce verdades
naturales
_en la religión de Mahoma. Agradecer, por último, al
autor su entereza y fidelidad cuando aplica
la Declaración
"Nostra aetate" (28-X-1965) del Vaticano
II (págs. 153-155 y 437-
444), y su posición firme y clarificadora, esencialmente misione
ra, que denuncia el sincretismo religioso.
JOSÉ FERM!N GARRAIDA AruzcUN
Gereon Goldmann: UN SEMINARISTA -
EN LAS SS<'l
Una autobiografía fascinante-' en muchos aspectos, tanto para
los aficionados a la historia como para los interesados por la espi
ritualidad cristiana, escrita de
una manera ágil y amena, de tal
forma que se lee como una novela de aventuras.
Su interés histórico radica en el fiel reflejo de uno de los
periodos más intensos de la historia de Alemania y de la historia
universal
en general, pues abarca desde el periodo anterior a las
elecciones de
1932 en Alemania, que llevaron al poder al
nacional-socialismo, hasta su destrucción en la guerra y la poste
rior represión de los aliados, incluyendo el desarrollo de la gue
rra
en los escenarios y frentes más duros.
Todo ello visto desde el
punto de vista para mi más intere
sante:
un católico culto con una postura decididamente opuesta
a ese neopaganismo nazi y sumergido en la vida cotidiana del
pueblo alemán.
(•) Ediciones Palabra, 290 págs., Madrid, 2004.
707
Fundaci\363n Speiro
INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
El autor vivió esa experiencia desde dentro sin ocultar una
firme postura crítica sin alardes, ocupando un puesto subalterno
que le
pennitió tener contacto con la base del pueblo y partici
par de manera marginal
en el complot contra Hitler en julio de
1944.
La variedad de situaciones, penniten al -mismo tiempo com
prender ciertos aspectos de las decisiones y actitudes de niveles
superiores de decisión
del entramado nazi y que alcanzan al pro
pio
Himmler, y que penniten completar la visión panorámica que
nos dan las meinorias o diarios de altos dirigentes como pueden
ser Goebbels, Keselring, Guderian, Doenitz, Speer, etc., que solo
se detienen
en los aspectos más destacados.
Esta visión lateral
y critica, refleja la eficacia del aparato nazi,
pero también sus miserias, debilidades
y perversiones tan aleja
das de la mitificación y halo romántico existente en ciertos sec
tores, coffio de la caricatura que se intenta hacer pas·ar por histo
ria, y lo mismo cabría decir del ejército alemán, especialmente en
la campaña de Italia, en el que se entrelazan el valor y la tenaci
dad con la torpeza.
No menos interesante resulta el relato sobre los campos
de
concentración aliados, el trato que recibían los prisioneros ale
manes
y el ambiente que se vivía entre los cautivos, especial
mente
en los campos franceses del Norte de África.
La amplia gama de situaciones es tal, que in_cluso las pince
ladas sobre la iglesia francesa o sobre el sistema colonial francés
son de tan vívidos, a pesar de su inevitable subjetividad tan afec
tuosa para la primera como crítica para el segundo,
que arrojan
luz sobre los motivos de lo que ocurriría al ejército francés en
aquellas tierras solamente 10 años más tarde.
En su faceta espiritual, que empapa toda la obra, resulta
admirable comprobar hasta
que punto la generosidad y espíritu
de sacrificio superan al odio
y la vileza.
En definitiva,
una obra de gran interés y además entretenida.
ANTONIO DE MENDOZA CASAS
708
Fundaci\363n Speiro