Intrínsecamente perverso

Marcel Clement

INTRINSECAMENTE PERVERSO
POR
(en "L~ COMMUNISME FACE A Dnro").
Manel Clément, nacido en 1922, es 1mo de los sociólogos más brillcmtes de la &cuekl Francesa Cu,tólica de la postguerra_ En 1953 fundó, con ofro,s especialistas, el Centro Francés de Sociología, que actualmente fJ'reside.
El Gobierno de su país le encargo una investigación sobre la e.-rplotadón de la mano de obra fra:n-cesa por los al.enian"e·s, durante la ocupación, que realizó con tod,() rigor.
Su primer libro, Salarios y producción, obtuvo un resonante éxito.
Después

ha
Publicado entre otras, las
siguientes
obras: '1LA
EcoNoMÍA Soc1AI, SEGÚN Pío XII", "¿ SoN APLICABLES LAS ENCÍCLICAS?". "TRATADO DE FORMACIÓN S0-
CIAr,", "Er. T!uBAJo", "Er. SENTIOO DE t.A HISTORIA", "LA CoRPORACIÓN PRO~SIONAI,", "P®tJEÑü CA'I'ECISMO DE CIENCIA SOCIAL", etc. VERBO ha publicado sus co-munirncion,es a los Congresos de Lausanne de 1968 y 1969: "El Segwndo Con.cilio Vatica:no" y "El sentido die la Historia." (núme·
ro 70, págs,_ 809 y sigs.) y "Las tres revolucinones" (n smcilla y sagaz, del ma,r xismo, crítica qwe en su segunda ,edición, publicada en 1968 por Nowvelles Edi
tions,
amipUa a Mao y Ma;rcuse.
Existe traducción de
la primera edición al castel/a,..
no, edi.tada en Santiago de Chile por la Editorial [>omaire.
Por su interés, refrroduicimos el epígrafe final de uno de sus últimos capítul-os, en, que trata de la perversión del comffli.istno.
El pensamiento de Dios llega a nosotros a través de la Igle
sia por el Magisterio extraordinario
y ordinario del Romano
Pontífice. Como escribió Pío XII, en la Humani generis, las pa-
729
Fundaci\363n Speiro

MAR.GEL CLEMENT
labras de Cristo, "Aqu,el qu.e os escucha a Mí me escuchar, se
aplicoo también a lo qwe enseñan las Encíclicas.
El comunismo, ¿ es "in.trínsecwmen.te p,erversd', come en.sieñó
Pío XI, o contiene "elementos esenciales de libera.ción", como. es
cribió Mounier, fundador de la revista Esp,ritr Los jefes co
munistas, ¿ son f nal Ottaviani, Pro-Prefecto de la Congregación del Santo Oficio,
o son realmente "(J)Utoridades públicas", como afirmó un redactor
de Le Monde? ¿ Debemos olvid/JJY a "aquellos que están expuestos
a infinitos sufrimwntos y torturas en la Iglesú,, del Silencir," o,
por el contrario, rezar "por un retomo verdaderamente universal
de la /il,ertad himuma y cristiana', como nos recordaba Juan XXIII
en su mensaje de Navidad en 1959?
Para los que tienen un conocimiento suficiente del comunis
mo, la respuesta no es dudosa. Con Pío XI advierten con clari
dad que el comunismo es int'r!,nsecanwnte peroerso.
Analicemos estas dos palabras: Es perverso todo aquello que
quebrante
el orden natural y sobrenatural, e intrínseco lo interior
de alguna cosa, lo que constituye su esencia. Por consiguiente,
decir que el comunismo es intrínsecamente perverso,
equiva.!le ,1
decir que su esencia, los principios que le constituyen, son radi
calmente con/r(])f'Ws tanto
al orden natu,-al como al sobrenatural.
Ahora bien. El comunismo es un pensamiento filosófico-social
y económico: el de Carlos Marx. Es una práctica revolucionaria
estratégica y táctica: la de
Lenin. Es
una conquista del mundo
ya realizada en parte por Stalin, Mao y otros agitadores revolu
cionarios de Europa, Asia, Africa y América. Existe una continuidad rigurosa entre la intrínseca perver
sidad del
materialism~ dialéctico

de Marx, la organización· de un
partido de
revoluciolla;rios profesionales

por Lenin, los
métodos
de

conquista de Stalin y
la revolución cultural de Mao. Existe,
según propias palabras de Lenin, un "materialismo consecuente",
de un extremo
a otro

de la realidad comunista. El "materialismo
consecuente" consiste precisamente en simultanear y hacer com
patible el asesinato
y la visita protocolaria, la masacre y la sonri-
730
Fundaci\363n Speiro

INTRJNSECAMENTE PERVERSO
sa, la tortura y las declaracioues pacíficas, la persecución de los
cristianos y la política de mano tendida.
Quienes No
QUIJlR.JlN ACEPTAR el juicio de la Iglesia y, ha
ciendo distinciones entre lo que es
y lo que no es intrínsecamente
perverso, pretenden
condenar los aJsesinatos en ma"i.Sa-y sonreír a
los aisesinos, hacen el juego al comunismo. Igualmente hacen este
juego quienes critican al Pro-Prefecto del Santo
Oficio por
sus
manifestaciones sobre esta
ctiestión.
Habría

que meditar y aprender de memoria los párrafos de
la Encíclica
Divitni redemptoris (*), en la que Pío XI explica por
qué
"al principio el comunismo se mostró cuál, era en toda, su p1er
versídaá; P'ero pronto C(JJJÓ en la cuenta de qwe con tal proc'eder
alejaba
de sí a los pueblos, y por esta ha cambiado de táctica y pro
cura atraerse las muchedumbres con

diversos
engamas, ocultando
sus desig'lUos, bajo ideas
que

en sí_
mrismtM son bueoo'S y artm
yentes'' (n. 57). Por eso "el cOffiUnismo es intrínsecamente p,er
verso".
Intrínsecamente perverso porque afirma que el espíritu no es
más que un producto de la evolución de la materia
y el hombre
LA ETAPA HIS'f:ÓRICA DE I,A MATERIA PENSANTE.
Intrínsecamente perverso porque afirma que el movimiento
inherente a la materia en
~olución es
un movimiento dialéctico
en el que la tesis engendra
la antítesis y su oposición, la síntesis,
como si el movimiento antitrinitario
tesis, antítesis y síntesis
FUESE LA ESENCIA DINAMICA DE TODO; COMO SI LA ESENCIA DE TODO
FUESE EL
ODIO.
Intrínsecamente perverso al explicar la Historia de la Huma
nidad como si fuese esencialmente una manifestación de la
lucha
de

clases, reduciéndola, en consecuencia,
A UNA HISTORIA GENERAL
DEL
ODIO

Y A UN
DESARROI,I.,O ANTITRINITARIO DEL CUERPO

SOCIAL,
(*) Cfr. VERBO, núm. 55, en las págs. 319 a 348 dedicadas al XXX Ani
versario
de la encíclica Divin,i Redemptoris, los principales extractos de
ésta, y los trabajos de Louis Salleron,
Una encíclica
llena de
luz; Jean Ü't:l!sset, Un mesimiento de acogida al coniunismo, y Marce! de Coste, In
trínsecamente perver.ro.
(Nota de Speiro.)
731
Fundaci\363n Speiro

MAR.CEL CLEMENT
Intrínsecamente perverso al explicar los progresos de la Hu
manidad como productos normales de la lucha de clases, es de
cir, PROGRESOS DE:,I, ODIO y del movimiento ANTITRINITARIO.
Intrínsecamente perverso al presentar la creencia en Dios
como una "alienación", la reconciliación de clases como una tram
pa, el espíritu de sacrificio como una estupidez, la aceptación cris
tiana de la injusticia como una traición, HACIENDO ASÍ DE LA RE
LIGI!ÓN y DE LA FE EVANGÉLICA m,. PRINCIPIO ne TODO MAL.
Intrínsecamente perverso al presentar la propiedad privada
de los bienes de producción como el origen esencial de los conflic tos sociales, es decir, por
PRESENTAR LA PERSONA HUMANA RES
PONSABLE COMO UN SIMPLE ANIMAL FATAL-MENTE DET"ERMINADO POR
SUS INSTINTOS.
I ntrínseéamente perverso al presentarse -el comunismo, que
D:its'l'RUYE las libertades personales, familiares, económicas, sindi
cales
y políticas-COMO LA ÚNICA RJWENCIÓN POSIBLE Dlt UNA
HUMANIDAD ABOCADA POR SUS INSTINTOS A CONTRADE.CIRSE.
Intrínsecamente perverso al imponer por la fuerza y por la
dulzura, por la tortura y por la sonrisa, por la violencia y por
la falsa paz, la forma más acabada de COI,ONIAI,ISMO INHUMANO
A UN TERCIO DE LA HUMANIDAD.
Intrínsecamante perverso al proponerse realizar el sueño pro
meteico de una humanidad materialista
de la
que depende su pro
pia naturaleza, su propia creación, su propio destino
y que, POR
EL TRABAJO COLECTIVO Dlt CENTENARF.,S DE MILLONES DE ESCLA
VOS, PRETJbIDE SER SU PROPIA CAUSA, ES DECIR, CONVERTIRSE EN
Dros.
Intrínsecamente perverSo al caricaturizar el consejo evangé
lico de "presentar la otra mejilla", culpando a la víctima que se
defiende
y absolviendo al agresor que atropella, siembra el terror,
lava los cerebros, mutila
y extermina.
Intrínsecamente perverso al promover una revolución cultural
que borra toda la herencia humana de la mente
y establece un
espantoso totalitarismo

de la pobreza, de la castidad
y de la obe
diencia.
732
Fundaci\363n Speiro

INTRJNSECAMENTE PERVERSO
El comunismo es un todo y, corno tal, realiza tan completa
mente como es posible una ofensiva satánica.
AJ Dios creador opone la humanidad autocreadora; a la Trini
dad,
misterio de
Amor, la
dialéctica, misterio
del odio; a
la fra
ternidad humana, la lucha de ,clases; al espíritu de oración, de
penitencia y

de sacrificio, las pasiones de la envidia, del odio y
la venganza; a la jerarquía de la Iglesia Y de la comunión, el
aparato del partido comunista; a la redención conswnada en el
Calvario por Cristo nuestro
Señor, la

persecución de los miem
bros de su cuerpo místico
y la destrucción de la imagen de Dios
en el hombre; a la libertad de los hijos de Dios, la servidumbre
de una multitud de
robots colectivizados; al amor a la tradición,
herencia del pasado, la revolución juvenil contra todo lo que
la
explica, la enriquece y_ la forma; a la civilización cristiana, la
mística de la esclavitud totalitaria
y Ia barbarie técnica.
Al Misterio del Amor opone el misterio de la iniquidad, y
pretende convencer a la humanidad de su victoria. Como siempre,
Satanás es el mono imitador de Dios.
"Procuraxl, venera.bles hermanos, que fos ¡;e/es no se dejen
engañmr. El cmnunism.o es in,trÍrn.sieicanneffite perverso, y n10 se
p.uede admitir qu1e e alabaren con él en, nilnigú'n terren10 quienes de
seen salvarr k, civíliz<>ción cris~na." (Divin,; Redcmptoris, n. 58).
Pero no basta con saber esto; hay que decirlo y hay que di
fundir este mensaje.
También ES NI;C]lSARIO RI;ZAR. y rezar mucho.
Francia lo necesita. El mundo lo precisa también. E
igual,
mente

la Iglesia.
Se trata de un combate espiritual y se aproxima
el último

mi
nuto. Dios es el dueño de la Historia ... y es por el comunismo
por quien doblan las campanas.
733
•
Fundaci\363n Speiro