Enrique Zuleta Álvarez: España en América

INFORMACIÓN BIBLIOGRAFICA
una vez de su acreditada incontinencia verbal con expresiones
indignas sobre
un hermano en el episcopado, merecerían tam­
bién más extensión.
Por
fin, su llegada a Cuenca. Y el relato, muy positivo, de su
labor pastoral.
Sin que falten referencias a agresiones que no le
faltaron al obispo, como la de Martín Descalzo
en 1973 o las
sobrevenidas tras el respaldo de monseñor Guerra y otros siete
obispos al cardenal primado, don Marcelo González Martín, por
sus criticas a la Constitución o por algunos escritos del obispo
particularmente
críticos con algunas decisiones políticas, sobre
todo la
Ley del aborto.
La renuncia del obispo y su posterior aceptación son tratadas,
de nuevo, prudentemente. "Quizá el modo de relevarlo de su
cargo careció
en algunos momentos de la suficiente delicadeza".
Sí. No de la suficiente, de una elemental delicadeza, don Fran­
cisco Álvarez Martínez.
Libro positivo, con carencias, que sin duda contribuirá a que
trabajos posteriores terminen dejándonos la biografía completa
de esta gran figura de la Iglesia hispana que
don José Guerra
Campos se merece.
FRANCISCO Jos~ FERNÁNDEZ DE LA CIGOIIA
Enrique Zuleta Álvarez: ESPAÑA
EN AMÉRICA e•)
El profesor Enrique Zuleta Álvarez, catedrático de historia de
las ideas políticas y sociales americanas
en la Universidad Nacio­
nal de Cuyo (Mendoza), universidad de la
que fue rector, es a no
dudarlo una de las máximas autoridades en su materia. Hombre
de vasta cultura, de numerosos viajes, de muchos libros, nos ofre­
ce en estas páginas que agavillan estudios variados estampados a
lo largo de casi viente años,
una contribución notable al conocí-
(+) Editorial Confluencia, Buenos Aires, 2000, 412 págs.
973
Fundaci\363n Speiro

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
miento -según reza el subtítulo-de la historia de las ideas en
Hispanoamérica. Pese al título, el libro no sólo aborda la visión
de España en América, sino que también ofrece elementos para
el conocimiento de la visión
que en España ha existido de
Hispanoamérica.
Así pues, España desde Hispanoamérica e His­
panoamérica desde España,
en el cruzarse de ambos focos resi­
de la riqueza y el valor de este notable libro, llamado a salvar de
las revistas especializadas y muchas veces de difícil acceso mate­
riales dignos de ser conocidos
no sólo de los connatsseurs, sino
del público culto.
En este sentido quien esto escribe no alberga
la menor duda: los libros recopilatorios son utilisimos y dignos
de alta estima.
Más allá del valor
intñnseco de cada uno de los trabajos
ayuntados,
en todo caso alto, aun cuando sea diverso por el
género también diferente
de algunos, y aun por el destino inicial
de las páginas, lo más valioso radica precisamente en su conjun­
ción. En esta casa que es Verbo se cultiva no el hispanismo sino
la hispanidad, y sin el menor género de chauvinismo o de
nacionalis1no, sino con la conciencia que aporta el realismo y el
discernimiento de saber que los pueblos más que naciones son
tradiciones. Desde este ángulo seguimos con cuidado, con inte­
rés, con entusiamo, las iniciativas que de ambos extremos de
nuestro mundo vienen a laborar
en un campo que, en ocasio­
nes desde allí, en otras desde acá, no ha sido cultivado con el
debido mimo, a veces siquiera
con la obligada piedad. Así pues,
hoy
que tanto en aquella margen occidental, como en esta
oriental, hay cierto decaimiento en el tratamiento de estos asun­
tos, la perseverancia
--que a la larga, por la misericordia de
Dios, es la que gana la salvación-del profesor Enrique Zuleta
merece nuestro agradecimiento más hondo. A ver si por estos
lares se abandona el patriomasoquismo y se hace justicia a
nuestra historia.
El repaso moroso de las páginas de este volumen es, por lo
demás, altamente instructivo y
ec;lificante: las muy acertadas
caracterizaciones de la idea de América en el pensamiento
español de los siglos XIX y xx, los textos bien agudos sobre la
crisis del 98 y la visión de Hispanoamérica en la prensa de
974
Fundaci\363n Speiro

INFORMACIÓN B/BL/OGRÁF!CA
comienzos del siglo xx, la aproximación prospectiva a las
relaciones España-Hispanoamérica tras la conmemoración del
Quinto Centenario, los ensayos sobre Maeztu, Gálvez y Julio
lrazusta, o sobre el llamado "nacionalismo" argentino. Quien
firma esta nota no siempre está de acuerdo con todos sus jui­
cios, en ocasiones tamizados de un cierto conservatismo a lo
estadounidense bien lejano de la tradición hispánica. Pero el
interés del contenido y el conocimiento oceánico del
autor se
sobreponen a todo. Enrique Zuleta, por todo ello, se ha hecho,
una vez más, acreedor de nuestro reconocimiento y agradeci-
1niento.
MIGUEL AYUSO
Miguel Ayuso (ed.): EL DERECHO NATURAL
HISPÁNICO: PASADO Y PRESENTE
í'l
Sólo una primera y breve nota de urgencia para señalar a
nuestros lectores la apa1ición
de un cumplido volumen de 774
páginas donde se recogen las actas
de las "II Jornadas Hispánicas
de Derecho Natural", celebradas
en Córdoba en septiembre de
1998. La reunión, que tuvo un interés notable, debía dar paso a
un volumen extraordinario. Y creemos que así ha sido. La lista de
los autores, en este punto, resulta impresionante, tal es el r¡úme­
ro y la calidad de los participantes: Vallet de Goytisolo, Negro,
Lamas, Widow, Serrano, Palomar, Castellano, Bénéton, Bastit,
Ferreira da Cunha, Dip, Gentile, García Cantero, Castán, Ayuso,
Grasso, Pérez del
Valle, Ronco, Waldstein, Seidl, Molnar, Ewbank,
Sériaux, Vallani;on, Giurovicl11 Bigotte Chora.o, Lema Garcia,
Montejano, I-Iernández, Ibáñez, Cantero, Martinez-Sicluna y Soaje.
Se trata de un libro donde, de un lado, se pasa revista al valor
del derecho natural
en las distintas culturas jutídicas, y donde, de
otro, se discuten diversos aspectos relativos al estatuto ontológi-
(") Publicaciones de la Obra SÓCial y CUitural CajaSur, Córdoba, 2001, 774 págs.
975
Fundaci\363n Speiro